什么是与世无争?“大雄宝殿”是不是争?

道家有“无为而治”,其意思是以“无为”而“作为”,讲的是一种权术 。古代有很多有智慧的人,一直在标榜“与世无争”,其实,争与不争在于时机,不争也是争的一种作为。往往标榜与世无争的人,大多因为在某件事上遇到了挫折,在自己无能为力的情况下选择逃避。其实,“与世无争”也是一种争,它是在争取一种让自己能解脱的生活方式,这种生活方式能使人得到心灵的抚慰。 不管是佛祖也好,老子也好,他们都是普通人,他们只是做出了自己的选择,而后辈们为了使自己的生活变得更美好,往往将他们列为学习甚至模仿的对象,实质上这就是一种寻找解脱的方式。我们习惯将佛祖、老子之类的人称之为神,其根本原因是他们在精神与思想上是完全独立的,而那些普通大众在精神上往往有很强的依赖性。 当你的思想与精神完全独立的时候,你也就成为了神与佛!

“大雄宝殿”确实是代表佛教与世相争的一面。 佛教虽然主张脱离红尘,但在红尘中还是争夺的昏天黑地。 比如说,佛教内部的各个宗派之争就相当激烈,有时到了水火不容的地步。就是一派之内,也有为争论而玩命的。禅宗神秀和慧能的争论,最后都闹到慧能夤夜逃亡的的地步,因为争一个六组的地位,神秀不惜追杀慧能,以性命相博。 如果佛教及佛教徒真的不争,慧能完全可以不走,神秀爱干什么干什么,爱说什么说什么,那是不争。

佛祖修行放弃了王位,美妾,财富,权利,土地,以及一切的感官享受,这里面任何一样单独的让人放弃也许可以但一起放弃的话…..。 古时的王,侯,将,相,他们都能我被我们称为雄,但他们做的到吗! 佛祖做到了所以有了现在的成就,有舍必有得此乃因果。佛祖比他们更伟大称大雄不过份吧

“大雄宝殿”这个名堂不是佛菩萨争来的。佛家最讲究和,最乐于给予,是绝对不会去争这么个破名堂的。“大雄宝殿”是古时的人们为了教育人而如此命名的,意为:能够放下名闻利养的人,方可称为大英雄。而宝殿内的佛像,也是主要用于教育人,每一尊佛像,都有他的形象,都有他的独特的教育意义(这方面净空法师已经说过,如果你有兴趣,可以自己查找,你找不到,或者我也可以帮你找)。 如果执意以世俗的眼光看佛,佛也是一个世俗的人。

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